Мистическое Таро Успенского
Эта колода необычная.
Она была создана итальянским художником Адриано Булдрини по тем образам, которые увидел русский мистик и оккультист Петр Демьянович Успенский. Именно УВИДЕЛ и ПЕРЕЖИЛ каждый Аркан, пропустил через свое сознание, свое сердце. К сожалению, при жизни своей колоды Петр Успенский создать не успел, но он описал их в своей книге «Символы Таро».
Каждый Аркан, каждая карта — это путеводная звезда на пути к познанию Истины, это добрый помощник, открывающий вам тайны Мироздания.
Прекрасные рисунки, мистический символизм — все это располагает к тому, чтобы каждую карту рассматривать долго, размышлять над ней, медитировать и наслаждаться красивейшими пейзажами. Эта колода, конечно, тоже может прорицать, но она не для бытовых вопросов — это однозначно. Таро Успенского поможет вам на вашем духовном пути, поможет в творчестве, в вопросах саморазвития.
Кто же он, Петр Демьянович Успенский?
Он родился в 1878 году в России, но большую часть своей жизни провел за границей.
В 1914 году Петр успенский изучает различные «эзотерические теории» в поисках «вечного знания», зашифрованного в разных формах, в том числе и в «Символах Таро». В 1930 году связал эти теории друг с другом в своем фундаментальном труде «Новая Модель Вселенной», изданном в Нью-Йорке.
«Я решился написать книгу, - пишет Петр Успенский, - рассказать обо всем, что нашел. Вместе с тем я вижу, то вполне возможно согласовать идеи эти сокровенного знания с данными точной науки; и мне становится понятным, что «четвертое измерение» и есть тот мост, который связывает старое и новое знание. Я нахожу идеи четвертого измерения в древней символике, в картах Таро, в образах индийских божеств, в ветвях деревьев, в линии человеческого тела» (Новая Модель Вселенной, Введение).
Он пишет: «Кто знает, например, что простая колода карт содержит в себе глубокую и гармоничную философскую систему?»
И с каким уважением он отзывается о Младших Арканах: «Таким образом, каждая из 56 карт означает нечто активное или пассивное, доброе или злое, проистекающее от воли человека или приходящее к нему со стороны. Значения карт комбинируются всевозможными способами из символического значения их мастей и достоинств. В общем, 56 карт представляют собой как бы полную картину всех возможност ей человеческой жизни, на чем основано применение Таро для гадания (Глава 5, Символика Таро).
Но, разумеется, «...философский смысл Таро далеко не полон без 22 нумерованных карт , или Старших Арканов, которые имеют очень сложное символическое значение».
И Успенский расставляет их не в традиционной последовательности, как мы привыкли — Шут, Маг и т. д. Он ставит их одну против другой и, таким образом, образуется некая числовая схема Модели Вселенной:
1 — 0; 2 — 21; 3 — 20; 4 — 19; 5 — 18; 6 — 17; 7 — 16; 8 — 15; 9 — 14; 10 — 13; 11 — 12.
Эта числовая схема удивительно согласуются с оккультной теорией XXI века — Учением «Третьего Луча».
Давайте по-подробнее разберем, как читается эта схема в Таро.
Для примера разберем несколко его пар Арканов и посмотрим, то это такое.
Аркан «Дурак» - Аркан «Маг».
«Дурак» - человек-ребенок, человек в начале пути. В узелке он несет инструменты — четыре стихии — Жезл, Чашу, Меч и Пентакль. Но он даже не знает, что у него там лежит. И, конечно, не знает, как этим пользоваться. Это — символ обывателя, в котором живет Божественная сущность, но он не знает и не умеет этим пользоваться. И теперь — карта «Маг». Здесь уже перед нами — сверхчеловек. Он познал свою природу, познал свою Божественную сущность. Он подчинил себе четыре стихии и сгармонизировал внутри себя четыре Божественных начала. Он соединяет Небо и Землю.
Таким образом обе эти карты — два полюса, начало и конец.
Возьмем еще одну пару «Жрица» и «Мир». Жрица — это Исида, скрытое знание. Двадцать первый аркан, «Мир», заключенный в кольцо Времени, в окружении четырех принципов (четыре керубических знака) — мир, как объект познания.
Давайте, для примера,, посмотрим еще одну пару — Аркан «Царица» («Императрица») - Аркан «Суд». По Успенскому Третий Аркан — это изображение Природы («Царица-Природа»). Природе свойственно вечное восстановление. Этим восстановлением является противоположный Аркан «Суд».
Ну и так далее.
Успенский придавал огромное значение символике букв, в частности, буквам иврита.
Он писал: «Буквы еврейского алфавита и различные аллегории в каббале, названя металлов, кислот и солей в алхимии, планет и созвездий в астрологии. Добрых и злых духов в магии — это всего лишь условный, сокровенный зык для выражения психологический идей».
Создатели колоды Успенского придерживались этого его принципа.
Старшие Арканы имеют каждый свою букву (в иврите — 22 буквы). У Младших Арканов также есть буквенные эквиваленты, но здесь задействованы четыре буквы Тетраграмматона (Йод-Хэ-Вау-Хэ). Жезлы имеют обозначение «Йод», Мечи обозначаются буквой «Вау», Кубки и Пентакли — буквой «Хэ».
Очень интересны рубашки Арканов этой колоды (именно рубашки, а не одна рубашка!). Потому что, каждый ряд Арканов имеет свой цвет и рисунок.
На рубашках Старших Арканов - рисунок, который можно назвать «Большой Пантакль». Мы видим, что двадцать одна буква еврейского алфавита образует рамку для центральной фигуры.
Младшие Арканы и Карты Двора имеют рубашку соответственно символизму и цвету своей масти.
Поэтому эта колода рассчитана на мистические откровения, мистические поиски, но никак не на ответы «Любит ли Маня Ваню?».
Давайте еще поговорим о символике Арканов. Но Старшие Арканы, как мы и привыкли, это - что-то надличностное, высокое. Но в этой колоде и Младшие Арканы "им под стать".
Посмотрим какую-нибудь карту из "младшего" семейства.
Например, Тройка Кубков.
Традиционно - это праздник любви, легкость, беззаботность, приятное событие.
У Успенского картинка другая - кирпичная стена с небольшими трещинками какого-то замка. На подоконнике растут цветы, стоит одна чаша и под ней скатерть с синим орнам
