Школа Таро "Golden Сharm"
От новичка до Мастера. Обучение очное и дистанционное.

Сертификат. Диплом


Таро Манара - Младшие Арканы

Таро Манара — Младшие Арканы


                                                                                                 

       Любая колода Таро состоит из Старших Арканов, Карт Двора и Младших Арканов.

       Это, так сказать, заученная истина и обсуждению не подлежит.

       Оказывается — подлежит. Есть такая колода, где все Арканы имеют равноценное значение. Да, она делится на Старшие и Младшие Арканы, но в раскладах они — равны.

        И это колода Таро Манара. Эротическая колода, колода про любовь. Или, как еще ее любят называть бывалые тарологи — Таро «женских проблем».


        Эта колода, скорее — психологическая. Она почти не работает со временем, пространством, но хорошо работает с душой человека, с его психикой, мыслями и эмоциями.

        На этой колоде не ищут ответа на вопрос «Когда...?», а ищут ответ «Почему?».

        И, как правило, все карты этой колоды работают на равных возможностях.

        Младшие Арканы имеют несколько другую структуры.


        Как мы привыкли, первыми идут Жезлы, потом Кубки, Мечи и Пентакли.

Скажем к слову, что в этой колоде они не «Жезлы», «Кубки» и т. д. Они — Вода, Огонь, Воздух и Земля. Вода идет первая, потому что это, действительно, «женская» колода. И масти имеют соответствующие обозначения — Огонь — треугольник вершиной вверх, Вода, соответственно, — вершиной вниз, ну и так далее.


        Единственное отличие Старших и Младших Арканов — все-таки, Старшие Арканы — это (как показала наша практика) некое психологическое состояние более длительного времени, а Младшие Арканы — скорее напоминают быстро меняющееся наше настроение. Хотя это тоже вопрос довольно спорный.


        Карты Двора — это типичные характеристики людей определенного темперамента, склада характера и ума. Хотя под эту категорию также попадают и четыре Туза — четыре женских темперамента (здесь вспомним психологические термины — холерик, сангвиник, флегматик и меланхолик). Вот так значения Арканов различных «иерархий» переплетаются и создают неповторимый колорит этой колоды.


       Работать на колоде очень интересно. Она иногда выдает совершенно неожиданные «перлы», с которыми часто клиенты, вернее - клиентки не соглашаются, спорят, но потом, хорошо подумав, вдруг узнают себя совсем с неожиданной стороны.


      На Таро Манара можно делать совершенно уникальные большие расклады, а можно — и маленькие, например, по три карты. И то, и другое работает совершенно потрясающе. И дает прекрасные советы.

      Эта колода уже спасла многие семьи от разрушения и соединила многих влюбленных именно своими необыкновенными советами ипожеланиями.

Мистическое Таро Успенского

Мистическое Таро Успенского

 

                                                                                      

        Эта колода необычная.

        Она была создана итальянским художником Адриано Булдрини по тем образам, которые увидел русский мистик и оккультист Петр Демьянович Успенский. Именно УВИДЕЛ и ПЕРЕЖИЛ каждый Аркан, пропустил через свое сознание, свое сердце. К сожалению, при жизни своей колоды Петр Успенский создать не успел, но он описал их в своей книге «Символы Таро».


        Каждый Аркан, каждая карта — это путеводная звезда на пути к познанию Истины, это добрый помощник, открывающий вам тайны Мироздания.

       Прекрасные рисунки, мистический символизм — все это располагает к тому, чтобы каждую карту рассматривать долго, размышлять над ней, медитировать и наслаждаться красивейшими пейзажами. Эта колода, конечно, тоже может прорицать, но она не для бытовых вопросов — это однозначно. Таро Успенского поможет вам на вашем духовном пути, поможет в творчестве, в вопросах саморазвития.

                                                                                                             

        Кто же он, Петр Демьянович Успенский?

        Он родился в 1878 году в России, но большую часть своей жизни провел за границей.

В 1914 году Петр успенский изучает различные «эзотерические теории» в поисках «вечного знания», зашифрованного в разных формах, в том числе и в «Символах Таро». В 1930 году связал эти теории друг с другом в своем фундаментальном труде «Новая Модель Вселенной», изданном в Нью-Йорке.


        «Я решился написать книгу, - пишет Петр Успенский, - рассказать обо всем, что нашел. Вместе с тем я вижу, то вполне возможно согласовать идеи эти сокровенного знания с данными точной науки; и мне становится понятным, что «четвертое измерение» и есть тот мост, который связывает старое и новое знание. Я нахожу идеи четвертого измерения в древней символике, в картах Таро, в образах индийских божеств, в ветвях деревьев, в линии человеческого тела» (Новая Модель Вселенной, Введение).


        Он пишет: «Кто знает, например, что простая колода карт содержит в себе глубокую и гармоничную философскую систему?»

И с каким уважением он отзывается о Младших Арканах: «Таким образом, каждая из 56 карт означает нечто активное или пассивное, доброе или злое, проистекающее от воли человека или приходящее к нему со стороны. Значения карт комбинируются всевозможными способами из символического значения их мастей и достоинств. В общем, 56 карт представляют собой как бы полную картину всех возможност ей человеческой жизни, на чем основано применение Таро для гадания (Глава 5, Символика Таро).

Но, разумеется, «...философский смысл Таро далеко не полон без 22 нумерованных карт , или Старших Арканов, которые имеют очень сложное символическое значение».


        И Успенский расставляет их не в традиционной последовательности, как мы привыкли — Шут, Маг и т. д. Он ставит их одну против другой и, таким образом, образуется некая числовая схема Модели Вселенной:

1 — 0; 2 — 21; 3 — 20; 4 — 19; 5 — 18; 6 — 17; 7 — 16; 8 — 15; 9 — 14; 10 — 13; 11 — 12.


      Эта числовая схема удивительно согласуются с оккультной теорией XXI века — Учением «Третьего Луча».

Давайте по-подробнее разберем, как читается эта схема в Таро.


     Для примера разберем несколко его пар Арканов и посмотрим, то это такое.


      Аркан «Дурак» - Аркан «Маг».

«Дурак» - человек-ребенок, человек в начале пути. В узелке он несет инструменты — четыре стихии — Жезл, Чашу, Меч и Пентакль. Но он даже не знает, что у него там лежит. И, конечно, не знает, как этим пользоваться. Это — символ обывателя, в котором живет Божественная сущность, но он не знает и не умеет этим пользоваться. И теперь — карта «Маг». Здесь уже перед нами — сверхчеловек. Он познал свою природу, познал свою Божественную сущность. Он подчинил себе четыре стихии и сгармонизировал внутри себя четыре Божественных начала. Он соединяет Небо и Землю.

Таким образом обе эти карты — два полюса, начало и конец.


      Возьмем еще одну пару «Жрица» и «Мир». Жрица — это Исида, скрытое знание. Двадцать первый аркан, «Мир», заключенный в кольцо Времени, в окружении четырех принципов (четыре керубических знака) — мир, как объект познания.


      Давайте, для примера,, посмотрим еще одну пару — Аркан «Царица» («Императрица») - Аркан «Суд». По Успенскому Третий Аркан — это изображение Природы («Царица-Природа»). Природе свойственно вечное восстановление. Этим восстановлением является противоположный Аркан «Суд».


      Ну и так далее.


      Успенский придавал огромное значение символике букв, в частности, буквам иврита.

      Он писал: «Буквы еврейского алфавита и различные аллегории в каббале, названя металлов, кислот и солей в алхимии, планет и созвездий в астрологии. Добрых и злых духов в магии — это всего лишь условный, сокровенный зык для выражения психологический идей».

       Создатели колоды Успенского придерживались этого его принципа.


      Старшие Арканы имеют каждый свою букву (в иврите — 22 буквы). У Младших Арканов также есть буквенные эквиваленты, но здесь задействованы четыре буквы Тетраграмматона (Йод-Хэ-Вау-Хэ). Жезлы имеют обозначение «Йод», Мечи обозначаются буквой «Вау», Кубки и Пентакли — буквой «Хэ».


      Очень интересны рубашки Арканов этой колоды (именно рубашки, а не одна рубашка!). Потому что, каждый ряд Арканов имеет свой цвет и рисунок.

      На рубашках Старших Арканов - рисунок, который можно назвать «Большой Пантакль». Мы видим, что двадцать одна буква еврейского алфавита образует рамку для центральной фигуры.

      Младшие Арканы и Карты Двора имеют рубашку соответственно символизму и цвету своей масти.

      Поэтому эта колода рассчитана на мистические откровения, мистические поиски, но никак не на ответы «Любит ли Маня Ваню?».


      Давайте еще поговорим о символике Арканов. Но Старшие Арканы, как мы и привыкли, это - что-то надличностное, высокое. Но в этой колоде и Младшие Арканы "им под стать".

      Посмотрим какую-нибудь карту из "младшего" семейства.


      Например, Тройка Кубков.

      Традиционно - это праздник любви, легкость, беззаботность, приятное событие.

      У Успенского картинка другая - кирпичная стена с небольшими трещинками какого-то замка. На подоконнике растут цветы, стоит одна чаша и под ней скатерть с синим орнаментом и черный треугольник, обозначающий Материю. В верхней части этого красивого стрельчатого окна парят еще два кубка и летает бабочка. Из этих верхних кубков струйки воды стекают в нижний кубок. За окном - голубые небеса с легкими облаками и море. На горизонте плывет золотистой яйцо - символ Мироздания. В этой карте заключен очень серьезный смысл. Яйцо - символ Мироздания. Сюжет таков - Яйцо - зарождение жизни, которое дает оплодотворение - струйки из верхних кубков оплодотворяют нижний кубок. Черный треугольник - Материя - становится живым. 

      Вот такой глубокий смысл у такой, казалось бы, самой обыкновенной Тройки Чаш.

     

      И так с каждой картой.



      Прежде чем, начать работать с этой колодой, нужно хорошо ориентироваться в символизме этого Таро.

      Давайте теперь немного поговорим о раскладах.

      На этой колоде можно делать любые расклады, касаемые глубоких вопросов о состоянии души, мыслей, о возможности поиска себя и своего места в мире. Эта колода замечательно расскажем вам о ваших прошлых жизнях, о ваших талантах и способностях, о вашей предрасположенности к ясновидению и яснослышанию, о развития интуиции, медатаций и магических способностях. Она продиагностирует магическое воздействие и пути выхода из этой тяжелой ситуации. Таро Успенского часто используют творческие люди, когда у них наступает период «без вдохновения», когда «не идет» работа над произведением. Медитация на определенную тему на этой колоде приводит к творческому экстазу. Капельки воды, стекающие нижнюю чашу - символ оплодотворения. Тройка кубков здесь - символ продолжения жизни, символ зарождения нового, символ вечного круговорота бытия.

     


       Пример из практики. К нам обратилась девушка, которая очень любила эзотерические книги, ей было интересно абсолютно все.            Но «все» изучить невозможно, надо было определиться, начать с чего-то одного.


       Был сделан расклад П. Успенского «Звезда Давида».

       Шесть карт раскладываются в форме гемограммы, первый треугольник вершиной вверх — 1, 2 и 3 карты, второй треугольник, вершиной вниз, это — 4, 5 и 6 карты. Обратите внимание, расклады на этой колоде П. Успенский делал справа налево, так же, как пишутся слова на иврите!

       1 позиция — влияние прошлой жизни. Вышла карта Маг. Девушка была уже сильно «подкована» в эзотерике и эти знания в латентном состоянии она принесла в настоящую жизнь.

       2 позиция — важный момент из прошлого настоящей жизни, который пробудил ее решительно действовать. Вышла «Жрица». Действительно, девушке попалась книга Э. Баркер «Письма живого усопшего», которую она прочитала с большим интересом, и которая перевернула ее жизнь.

       3 позиция — важный момент, отражающий проблему, в настоящем. Получилась карта «Мир». У девушки был спонтанный выход из тела, она испугалась, но потом поняла, что это был некий мистический знак.

Теперь следующий треугольник.

      4 позиция — что ей может помочь. Выпал Аркан Отшельник. Нужен учитель.

      5 позиция — модель развития ситуации в ближайшем будущем. Выпал Туз кубков. Интуиция, развитие интуиции, упражнения в этом направления, медитации, и, возможно, карты Таро.

      6 позиция — заключительный момент. Вышел Туз Мечей. Эта карта в колоде Успенского очень позитивная — Меч в большой короне — это прорыв в Неизвестность, это победа над страхами, неизвестностью и неуверенностью и обретение Силы и Славы.

       В результате девушка пошла учиться на Таро и стала очень успешным тарологом.


       С этой колодой тоже не просто так надо начинать работать. Каждую карту нужно рассмотреть, почувствовать, проникнуться к ней любовью и уважением. Тогда колода начнет работать с вами очень точно. Приобретя это Таро, неплохо бы вообще почитать об Успенском как минимум, а как максимум — познакомиться с самими трудами этого великого автора. И, часто бывает, человек, познакомившись с книгами Успенского, начинает интересоваться Г.Гурджиевым, Е.Блаватской, Ф.Бэконом, О.Виртом... И понимает, что знание — бесконечно! И в этом — счастье!

                                                                                               

     Да будет светлым ваш путь Познания, Света, Жизни и Любви!

СТАНИСЛАВ ДЕ ГУАЙТА - ВЕЛИКИЙ ОККУЛЬТИСТ

ШОПОТ ЧЕРНОЙ МУЗЫ


        Когда я только начинала свои познания в Таро, я изучала также и историю карт Таро, и оккультистов, которые занимались Таро, о которых нам рассказывали наши учителя. Это был Курт де Жебелен, Гранд Эттейла, конечно, Папюс, Г.О.М. (Георгий Оттович Мёбис) и Алистер Кроули.

       А вот Станислав де Гуайта... Как-то о нем и не упоминалось. Вероятно, потому, что его произведения не были переведены на русский язык, его книги еще просто не дошли до русскоязычного читателя. А на самом деле сам Георгий Оттович Мёбис (больше известный под мистическим иметем Г.О.М.) черпал вдохновение из его трудов.


        Станислав де Гуайта не было тарологом в том смысле, какой вкладывается в это слово в наше время. Но он был прекрасным оккультистом и каббалистом, а в карты Таро вкладывал совершенно особый магичическо-философский смысл...

        О жизни и творчестве французского аристократа много самых невероятных слухов и домыслов.

Так кто же он был, Станислав де Гуайта?


        Он родился в 1861 году в своем фамильном замк д'Альтевиль в Лотарингии. Его род вел свое происхождение от некоего вождя из долины Менаджио, боровшегося против ломбардцев. «Guaita» означает «засада», вождя так и прозвали — Гуайта. Вот такой был у него знаменитый предок. Род Гуайта был издавна связан с литературой. По материнской линии его предкам польский король Станислав (не в память ли о нем родители назвали нашего героя?) пожаловал им дворянство, вступая на лотарингский престол. Вот такая краткая история.


         Юный Станислав учился в лицее Нанси. Он увлекался литературой, поэзией, пишет стихи.

Увлечение оккультизмом началось с того, что в 1883 г. Гуайта познакомился с Катуллом Мендесом, который предложил ему прочитать «Догму и ритуал высшей магии» Элифаса Леви. Книга явилась для него откровением. Поэзия отошла для него на задний план. Молодой Станислав полностью ушел в оккультизм. Его учителями были Леви, Фабр д'Оливе и Сент-Ив д'Альвейдр.


         «Почитай книги Элифаса Леви, - пишет Станислав в письме своему другу Барресу — и увидишь, что нет ничего прекраснее каббалы. Я довольно хорошо покован в химии и с удивлением вижу что алхимики были истинными учеными; вне всякого сомнения, философский камень — это не обман. Самая современная и просвещенная наука склонна подтверждать сегодня гениальные гипотезы магов, выдвинутые шесть тысяч лет назад. Разве это не удивительно? Они предсказали, что все происходит от света И что же говорит наука? Свет, тепло, движение (вибрация), магнетизм, электричество, мышление... все это одно и то же! А еще маги предсказали единство материи, которое наука тоже недавно подтвердила».


        Постепенно Станислав создал свое, совершенно уникальное, учение, которое он назвал «каббалистическим», хотя оно и не совсем подходит под этот термин.


       Он считал, что в основе Бытия лежит Абсолют. «Абсолют, который в религии называют Богом, не может быть постигнут, и тот, кто попытается дать ему определение, искажает представление о нем, приписывая ему границы. Но из этого непостижимого Аболюта вечно эманирует андрогинная Диада, образованная двумя неразрывно связанными принципами: животворящим Духом и вселенской живой Душой. Тайна их союза представляет собой Великий Аркан Слова. Слово — это коллективный Человек, рассматриваемый в его божественном синтезе, до его распада. Слово — это Небесный Адам до его грехопадения.


       Старшие Арканы Таро он также рассматривает именно с это точки зрения — Великих Арканов Слов.


       Свои взгляды, или свое учение были изложены в трех книгах. Третья, последняя, не была, к сожалению, закончена, остались кое-какие черновики, которые еще не переведены на русский язык.

Станислав де Гуайта разбирает Старшие Арканы по трем септенерам.

       И видит он эти Арканы совершенно по-своему, посвящая каждому Аркану, то есть каждой главе множество страниц рассуждений. Здесь я приведу только названия и общие значения Великих Арканов по его двум книгам:


       Итак, первый септенер:

I. ФОКУСНИК = ЕДИНСТВО = ПРИНЦИП = ОБЪЕКТ...

II. ПАПЕССА = БИНЕР = СПОСОБНОСТИ = СУБЪЕКТ...

III. ИМПЕРАТРИЦА = ТЕРНЕР = СВЯЗЬ = СЛОВО...

IV. ИМПЕРАТОР = КВАТЕРНЕР = КУБИЧЕСКОЕ ОСНОВАНИЕ — МОГУЩЕСТВО... Человеческое правосудие

V. ПАПА = КВИНЕР = ВОЛЯ, ее орудия... Арсенал Колдуна

VI. ВЛЮБЛЕННЫЙ = СЕНЕР = ОППОЗИЦИЯ = ОБОЮДНОСТЬ = ПРОИЗВЕДЕНИЕ... Современные Аватары Колдуна

VII. КОЛЕСНИЦА = СЕПТЕНЕР = ТРИУМФ — ЗАВЕРШЕНИЕ = ПОЛТОНА = БОГАТСТВО = ИЗБЫТОК... Цветы Бездны.


     Далее идет следующий септенер:


VIII. ПРАВДА = ОАВГЛВЕСИЕ = ВЕСЫ = ГАРМОНИЯ... Равновесие и его действующее начало.

IX. ОТШЕЛЬНИК = УЕДИНЕНИЕ = ВЛАСТЬ НАД АСТРАЛОМ... Тайны одиночества

X. КОЛЕСО ФОРТУНЫ = ПРИЧННОСТЬ = КОЛЛЕКТИВНАЯ ЖИЗНЬ = СТАНОВЛЕНИЕ... Колесо Становления.

XI. СИЛА = ЭНЕРГИЯ — СРЕДСТВА ЕЕ РАСКРЫТИЯ … Сила Воли.

XII. ПОВЕШЕННЫЙ = ДОБРОВОЛЬНАЯ ЖЕРТВА = ИНТЕРФЕРЕНЦИЯ ПЛАНОВ … Магическое рабство.

XIII. СМЕРТЬ = РАПАД = СНЯТИЕ ПОКРЫТИЯ... Смерть и ее тайны.

XIV. УМЕРЕННОСТЬ = МУТАЦИИ = ИЗМЕНЕНИЯ = СОЧЕТАНИЯ = ОБМЕНЫ … Магия превращений.


       К сожалению, дальнейшие Арканы нам не доступны. Если и будет переведены фрагменты третьей книги Станислава де Гуайты, то хотя бы, возможно, мы сможем иметь представление о том, какими видел этот известный оккультист последний септенер Великих Арканов Таро.


     Последние годы провел о в Альтевиле, где много думал, писал и входил в медитативные состояния, в которых открывались ему Великие Знания. Все в округе считали, что он, заперевшись в своем печальном, мрачном замке, занимается колдовством. Но где народу понять Великие Искания Великого Ученого? Умер он 19 декабря 1897 году в очень молодом возрасте. Но, видимо, такова судьба Необыкновенных людей...


      Станислав де Гуайта не использовал карты Таро для предсказаний. Для него это был инструмент познания Высшей Истины, инструмент осознания Высших Божественных принципов и места человека во Вселенной.


      Его книги не укажут Вам легких путей, как предсказывать и предвидеть будущее. Они довольно сложны для начинающих эзотериков и требуют уже некоего опыта в понимании оккультных терминов. И чтение здесь не должно быть быстрым. Но они дадут огромный опыт в вашем развитии на пути изучения различных Духовных наук, в том числе и Великих Арканов Таро.